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陈藏器云∶羚羊夜宿,以角挂木不着地,但取角弯中深锐紧小,犹有挂痕者是。 答曰∶惟皆是根升之性,而又有形色气味之不同,故主治各异。

临症裁用,存乎其人。夫阴阳原两相生阳以生阳,不若阳以生阴之速,但不可谓阳不生阳也。

或谓熟地至阴之药,但其性甚滞,多用之而腻膈生痰,万一助痰以生喘,亦甚可危也。茯苓乃松之精汁流注于根而生,是得天之阳以下返其宅者也。

似吴羊而大角,角椭,出西方。不知心为君主,心宁静则火不上炎。

细小泻火,岂粗大者反助火乎。人参定喘嗽须多用,一服即止。

譬也,大意在用参之多以为君,而不在用白术、茯苓之多以为臣使也;如用攻也,大意在用大黄之多以为君,而不在用浓朴、枳实之多以为臣使也。但丹砂是天地阴阳之气自然锻炼,不假火力,极其神妙,非可以水银、硫黄分论丹砂也。

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