天天看学生妹纸视频

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大率多起于冬至,死于春分者,以水枯不能涵木,其始肝风内灼,其继肝气外脱也。若果腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛,纯属阴寒内证,可仅据脉浮而用汗耶?此等更须参详,读书固不可执一而例百也。

 火有光明,金亦有光明者也。太阳之复,治以咸热,佐以甘辛,以苦坚之。

又尝论寒者热之,热者寒之,微者逆之,甚者从之,假者反之之义,曰∶前贤有言,实苦寒折之,虚热以甘温除之。四时寒暑,雨时,若守其常不失,故不下,为地气所冒也。

 又有久病气虚,痰涎结于肠胃,此宜加涤痰之品,如蒌皮、焦楂、蒲黄、刺蒺藜、牡蛎、海蛤粉、海浮石、青黛、石膏,皆可随寒热而施之。而前贤每以脉浮而大,按之无力,为阴寒内盛之脉;以面热戴阳,烦躁不安,为阴寒内盛之证。

若寻常杂病,只于本病对治剂中,用药略有偏寒偏热、兼升兼降、重散重敛之不同耳!即如阴盛之人,阳虚者,直用温经回阳矣;阳不虚者,用温化之药,加以微苦微酸,清肃浮阳,使之内合也。第一须辨伤寒为何等病。

此一人而两例《玉机真脏》云∶若人一息五六至,其形肉虽不脱,真脏虽不见,犹死也。故曰肝藏血,非肝之体能藏血也,以其性之敛故也。

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